東部開發史-南方的家園.花蓮灣生故事特展  
展覽日期: 2016.06.21~2016.11.20  
展覽地點: 洄瀾人文館  
 
「此後!此後!就是花蓮人了,再也沒有退路, 未來不管怎麽樣也得咬緊牙根,務必在後山開出一片天。」-清水半平《吉野村回憶錄》

有一群人,他們在台灣這塊土地出生,胼手胝足參與了父母輩建造家園的過程,卻因戰火無情延燒及政權轉移,最後被迫離開這片充滿回憶的地方。

從此,台灣成了他們夢中記掛的故鄉。

這群人的名字叫「灣生」。「灣生」指的是 1895 年日本領有台灣土地,到 1945 年戰敗歸國這段期間,在台灣出生的日人後代。

事實上,1958 年以來,不斷有灣生重返台灣,他們憑著有限記憶或線索,尋覓景物更迭的夢中家園,抑或持著幾紙信箋,四處查訪或已搬遷的故舊友人。戰爭巨輪隔閡兩地思念,乖離人倫,當年無奈離境,對照回到日本戰後生活的處境維艱,究竟何處才是故鄉?

人民在國家機器的擺弄下卑微求存,其實我們更想探問,戰後日本經濟復甦,何以灣生去台數十載,仍然念茲在茲這處南方的故園?

若說「灣生」是人民在特定時空結構下,回應了國家需求的「獻身」,那麼正視「灣生」這段歷史,則是對身體被國家化、工具化的反思。不讓「灣生」話題流於一時熱潮,也為了凸顯「灣生」在東台灣發展史上曾經扮演的重要角色,花蓮市公所遂籌劃製作了這檔展覽。
展覽資料
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開幕照片    
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洄瀾人文館灣生展 透過歷史認識這塊土地    
東部開發史-南方的家園.花蓮灣生故事特展
展覽日期: 2016.06.21~2016.11.20
展覽地點: 洄瀾人文館
「此後!此後!就是花蓮人了,再也沒有退路, 未來不管怎麽樣也得咬緊牙根,務必在後山開出一片天。」-清水半平《吉野村回憶錄》

有一群人,他們在台灣這塊土地出生,胼手胝足參與了父母輩建造家園的過程,卻因戰火無情延燒及政權轉移,最後被迫離開這片充滿回憶的地方。

從此,台灣成了他們夢中記掛的故鄉。

這群人的名字叫「灣生」。「灣生」指的是 1895 年日本領有台灣土地,到 1945 年戰敗歸國這段期間,在台灣出生的日人後代。

事實上,1958 年以來,不斷有灣生重返台灣,他們憑著有限記憶或線索,尋覓景物更迭的夢中家園,抑或持著幾紙信箋,四處查訪或已搬遷的故舊友人。戰爭巨輪隔閡兩地思念,乖離人倫,當年無奈離境,對照回到日本戰後生活的處境維艱,究竟何處才是故鄉?

人民在國家機器的擺弄下卑微求存,其實我們更想探問,戰後日本經濟復甦,何以灣生去台數十載,仍然念茲在茲這處南方的故園?

若說「灣生」是人民在特定時空結構下,回應了國家需求的「獻身」,那麼正視「灣生」這段歷史,則是對身體被國家化、工具化的反思。不讓「灣生」話題流於一時熱潮,也為了凸顯「灣生」在東台灣發展史上曾經扮演的重要角色,花蓮市公所遂籌劃製作了這檔展覽。
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